К слайду 3
После убийства Авеля Господь пытается вызвать Каина на раскаяние. «Где Авель, брат твой?», - спрашивает он у Каина. А Каин дерзко отвечает: «Разве я сторож брату моему?» (Как это желание уйти от ответственности напоминает ответы Адама и Евы Богу после нарушения заповеди не есть с древа познания!)
К слайду 4
Тогда Бог воскликнул: «Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли» (то есть требует наказания). И Бог наказал Каина, обрек его на скитания. Каин очень испугался, понимая, что его жизнь может быть тоже насильственно прервана. «Всякий, кто встретится со мною, убьет меня», - стал жаловаться он Богу.
К слайду 5
А Бог не отвергает эту жалобу, он по-прежнему готов помочь Каину. «И сказал ему Господь: «За то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его». Отсюда происходит выражение - «Каинова печать».
К слайду 6
После убийства Авеля Каин убежал из родительского дома и стал жить отдельно. Вскоре у Адама и Евы родился еще один сын – Сиф. Сиф и его потомки вели праведную, богоугодную жизнь.
К слайду 7
Потомки Сифа долгое время жили отдельно от потомков Каина. Потом между ними завязалась дружба, и постепенно вера и благочестие потомства Сифа ослабли. В конце концов люди почти забыли Бога и думали только об удовольствиях.
К слайду 8
И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце Своём.
К слайду 9
Подобно отцу, когда его дети разбалуются, Бог решил прекратить непослушание. Поэтому Он приготовил для людей испытание. Выбрав благочестивого человека – Ноя, Бог передал ему весть о грядущем потопе. Бог предупредил, что наведет на землю водный потоп, чтобы погубить нечестивых людей.
К слайду 10
Раньше Господь Бог не посылал дождя на землю. Пар поднимался с земли и орошал все вокруг. Поэтому весть о потопе звучала необычно. Ничего в природе не предвещало грядущего возмездия.
К слайду 11
Весть Бога требовала веры, а поверили Богу всего 8 человек, включая Ноя, его жену, его троих сыновей и их трёх невесток. Только они вошли в ковчег до того, как начался потоп. Этот поступок и был проявлением их веры Богу.
К слайду 12
Те же люди, которые поверили в потоп после того, как он начался, не смогли воспользоваться средствами спасения, потому что не были ими заблаговременно обеспечены.
К слайду 13
Средством спасения стало деревянное судно, именуемое ковчегом. Бог дал Ною чёткие указания по его постройке:
К слайду 14
«Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье [жилье]»
К слайду 15
Дерево, о котором здесь говорится, было кипарисом или родственным ему деревом. Его древесина устойчива к действию воды и не гниет.
К слайду 16
Величина локтя была 44,5 см (некоторые полагают, что в древности локоть был равен примерно 56 см и 61 см). Длина: 300 локтей = 133,5 м Ширина: 50 локтей = 22,3 м Высота: 30 локтей = 13,4 м Длина ковчега в 6 раз превышала его ширину и в 10 раз высоту - это придавало ковчегу устойчивость, чтобы он не опрокинулся.
К слайду 17
Ковчег представлял собой продолговатое, похожее на ящик, судно с прямыми углами и плоским днищем. Ему не нужны были закругленное дно и заостренный нос, он не нуждался в управлении, он должен был только не пропускать воду и держаться на плаву.
К слайду 18
Для загрузки и разгрузки ковчега сбоку была предусмотрена дверь.
К слайду 19
Поверив Богу, Ной и его семья дружно принялись за работу.
К слайду 20
В Библии нигде не сказано, что Ной жил на берегу моря или реки. Легко предположить, что, когда Ной стал строить корабль, окружающие сочли его чуть не сумасшедшим, - таким нелепым казалось им это занятие. Но Ной поступал по воле Божией.
К слайду 21
Ной всё сделал так, как повелел ему Бог. По окончании строительства сказал Бог Ною войти в ковчег свой с сыновьями своими и женой, и с жёнами сынов своих, и ввести также в ковчег из всех животных по паре, чтобы они остались в живых.
К слайду 22
Ной со своими родными взяли всякой пищи, необходимой людям и животным. После этого ковчег был затворён Богом.
К слайду 23
Через семь дней излился дождь на землю, и продолжалось на земле наводнение сорок дней и сорок ночей. И умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землёю и плавал по поверхности вод.
К слайду 24
«И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что ею покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом».
К слайду 25
И лишилось жизни всякое существо, которое было на поверхности земли, остался только Ной и кто был с ним в ковчеге.
К слайду 26
Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней, после чего стала убывать.
К слайду 27
«И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор».
К слайду 28
Когда днище корабля обо что-то стукнулось, Ной подумал: "Мы на вершине горы". Он взял голубя и выпустил его. "Если вода сошла с земли, - подумал Ной - то голубь не вернется".
К слайду 29
Голубь вернулся, но вернулся с оливковой веточкой в клюве. И Ной понял, что вода всемирного потопа стала отступать.
К слайду 30
Оливковая ветвь - символ примирения стихии. Она считается знаком прощения Богом людей.
К слайду 31
Прошло еще семь дней. Ной снова выпустил голубя. На этот раз птица не вернулась.
К слайду 32
И открыл Ной кровлю ковчега.
К слайду 33
Выйдя из ковчега, он воздвиг жертвенник и принес жертву Богу. Эта жертва была приятна Богу.
К слайду 34
Бог благословил Ноя и сказал ему: «Не буду больше насылать на землю воды потопа. Пока существует земля, будет сеяние и жатва, лето и зима. Радуга будет напоминать вам об этом Моем обещании».
К слайду 35
И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю…»
К слайду 36
В Библии содержится «судовой журнал» Ноя с данными о том, что происходило с начала Потопа до того времени, когда Ной и его семья вышли из ковчега. Давайте попробуем представить, как все происходило…
Слайды 37-38
Вопросы к"Судовому журналу" Ноя. (Отвечать, пользуясь схемой по нашему летоисчислению)
К слайду 39
К возрасту 500 лет Ной родил трёх сыновей: Сима, Хама и Иафета. Ко времени окончания строительства ковчега Ною было 600 лет. Всех же лет жизни Ноя было 950.
К слайду 40
В век рационализма начали высказываться сомнения в реальности событий, описанных в Библии, что, дескать, история Ноя не более чем миф.
К слайду 41
Как ни странно, но первое подтверждение истории Ноя ученые нашли в мифологии. Оказалось, что у различных народов, не связанных друг с другом, живущих на разных континентах, имеются очень близкие по содержанию предания о потопе и спасении избранных людей.
К слайду 42
В III веке до Р. X. вавилонский и греческий историки писали, что в курдских горах Армении лежит древний ковчег и с него люди отдирают смолу, чтобы использовать ее как противоядие или амулеты. В I веке по Р.Х. Иосиф Флавий в своем труде «Иудейские древности» сообщал, что многие приносили с Арарата частицы ковчега.
К слайду 43
В XIX веке появилось несколько сообщений о видевших остатки ковчега, а турки рассказывали, что даже побывали внутри корабля, который, оказалось, имел отсеки, большинство из которых было заполнено льдом. В 1916 году русский авиатор Росковицкий наблюдал ковчег, пролетая около вершины горы.
К слайду 44
Подтверждение историчности всемирного потопа принесла также и современная геология, обнаружившая в окаменелостях земных пород свидетельство вселенской катастрофы.
К слайду 45
Но самое яркое подтверждение всемирному потопу и истории Ноя могла бы дать находка Ноева ковчега. В Библии сказано, что ковчег остановился на горах Араратских. Большой Арарат — это гора высотой 5165 метров, вершина которой почти на километр покрыта льдом.
К слайду 46
Обнаружить ковчег удалось французскому альпинисту Фернану Наварре. Сообщение об этом открытии в 1955 году стало сенсацией. Наварра нашел ковчег вмерзшим в лед горного озера на высоте 5 километров и сумел вырезать кусок обшивки корабля.
К слайду 47
Радиоактивный анализ, проведенный в нескольких странах, подтвердил возраст постройки — около пяти тысяч лет.
К слайду 48
После Наварры на Арарат поднималось еще несколько экспедиций, приносивших новые свидетельства и куски обшивки. Восхождения продолжались до середины 70-х годов, когда турецкое правительство запретило подъем на гору.
К слайду 49
В 1959 году капитан турецкой армии Llhan Durupinar обнаружил объект необычной формы, разглядывая аэрофотоснимки. Объект, размером больше чем футбольное поле, лежал в каменистой местности на высоте 6300 футов, вблизи турецкой границы с Ираном.
К слайду 50
Фотографии вместе с негативами были отправлены в университет штата Огайо, эксперту по аэрофотоснимкам доктору Брандербургеру. Заключение было такое: «У меня нет сомнений в том, что этот объект является судном».
К слайду 51
В 1977 году Рон Вайэтт (Wyatt) получил у Турции официальное разрешение на раскопки и провел более тщательное исследование, продолжавшееся в течение нескольких лет. Экспедиция использовала металлоискатели того времени, подземный радар-сканер с самописцами и химический анализ – всё по науке, - и их результаты были поразительными.
К слайду 52
Объект представлял из себя форму из окаменевшей древесины. Заостренный в носовой части и тупой с кормы. Расстояние от носа до кормы было 515 футов, или ровно 300 египетских локтей. Средняя ширина составляет 50 локтей. Точно как в Библии.
К слайду 53
Ноев ковчег можно увидеть на фресках православных храмов. Эта фреска на стене Никольской церкви в городе Ярославле.
К слайду 54
А это - роспись в Исаакиевском соборе в городе Санкт – Петербурге.
К слайду 55
На русских фресках можно встретить Ноев ковчег и в виде храма. (Борисоглебск, Воскресенский собор).
К слайду 56
В палестинском монастыре Преподобного Саввы есть умилительная фреска Ноева Ковчега, с мышками, попугаями и ежиками и прочими тварями, спешащими укрыться от потопа.